Monday, October 5, 2015

ငယ္ခ်စ္

( ေမာင္ခ်င္းျဖဴ )
ခ်စ္တဲ့သူငယ္ေလ
သူငယ္ခ်င္းေကာင္း ေယာင္းမတို႔ေလ ။
မပန္သာသည္ ၊ ယင္းမာေရႊ႐ိုး ၊
ႀကိဳင္ႀကိဳင္ျမဴးသည္ ၊ ဆူးကဖက္လို႔ ၊
ခက္ မထိုးတည့္ ။
အခ်စ္ကယ္ သာသည္ ၊ ေမာင့္မွာ မင္းမ်ိဳး ၊
အကႌ်၀တ္ကယ္ ၊ ပ်ိဳထြတ္္ကယ္ ကြၽႏု္ပ္ ၊
ပုဆစ္တုပ္လို႔ ႐ွိမခိုးတည့္ ။
ကတိုးမွမဟူ ၊ ကန္႔ပလူသည္ ၊
ရြယ္တူခ်င္းငယ္မို႔ ႏွစ္သက္ပန္ ၊
ႏွံမည္ ကိုယ္လံုး စိတ္ႏွလံုး ၊ တံုးတံုးလည္းခ
သည္ဘ၀ကို ၊ လူလွႏွင့္ မလြဲ ၊
က်ိန္စာစြဲလို႔ ၊ လည္ဆြဲငယ္ အကႌ် ၊
မွိန္ရင့္သီႏွင့္ ၊ ဆိတ္စီငယ္က ၊
သစၥာဆိုသည္ ၊ မ်ိဳဖူးၾကလို႔ ၊
မိဘ ေပါက္ေဖာ္ ၊ ေထြးေတာ္ငယ္ စိတ္ဆိုး ၊
ဟိန္းလို႔ ၿငိဳးသတဲ့ ။
ဇြတ္တိုးလိုႏွစ္ ၊ ငယ္က ခ်စ္ကယ္မို႔ ၊
အႏွစ္တစ္ရာ ၊ က်ိန္စာ မယ့္၀ယ္ ၊
ဆိုဖူးတယ္ေၾကာင့္ ၊ တသြယ္မေႏွာ ၊
စကားေျပာမခံ ၊ ေသြလွန္မခြ ၊
သည္ဘ၀တြင္ ၊ လူလွငဲ့ လိပ္ျပာ ၊
မယ့္ခန္းသာမွာ ၊ လာျပန္ သြားျပန္ ၊
အဖန္ဖန္သည္ ၊ ေတာင္ပံဟုန္းဟုန္း ၊
မယ့္ဆံထံုးမွာ ၊ သံုးပတ္လည္လည္ ၊
ပ်ိဳေလးငယ္ႏွင့္ဖန္ ၊ ခ်ိန္မတန္လို႔ ၊
မပန္ေသးသည္ ၊ ျမတ္ေလးႏြယ္တည့္ ။
မယ္လို ခ်စ္လ်ွင္ ၊
လည္ရစ္ကယ္ ရတနာ ၊ နက္ျဖန္ခါမွာ ၊
လာသာလာခဲ့ ၊ အမယ္မင္းႏွင့္ ၊
ဖမင္းငယ္ အိမ္ေတာင္ ၊ ဆီးေပါင္းေခ်ာင္မွာ ၊
ေမွာင္ ေကာင္းငဲ့ေလး ။ ။

{ႏွင္းဆီပြင့္}

လယ္ေတာကအျပန္
ပန္ခ်င္တယ္ခေရဖူးဆိုလို႕
ေမာင္ခူးခါေပး
မနက္တုန္းဆီက
ေက်ာ့ဆံုးကိုေမာင္ျမင္ေတာ့
သူ႕ဆံပင္ႏွင္းဆီပြင့္ေတြနဲ႕
ဂုဏ္တင့္တယ္ေလ ႕႕႕႕႕
(မင္းသုဝဏ္)

" ငယ္ကၾကင္ဦး "( ေဒြးခ်ိဳး )

( အမည္မသ္ိ ေ႐ွးစာဆို )
ႀကိဳးခ်ိတ္ကယ္စံု ၊ ပိုးပိတ္လံု ေငြဗဂၤါႏွင့္ ၊
ေဗြသၪၨာ စံပယ္သမွာတဲ့ ၊
က်ီစယ္ကာ ေမာင္ရယ္ဟခဲ့တယ္ ၊
ငယ္က ၾကင္ဦး ။
မုန္းစိတ္ကယ္၀င္ ၊ ခုမ်ားမွာ ႏွစ္မယ္ဆင္ႏွင့္ ၊
မယ္မၾကင္ တဥာဏ္ကြန္႔တာမို႔ ၊
မသက္သာ မ်က္ႏွာရြံ႕ရတယ္ ၊
ဘုန္း ေခၚ၀ံ့ဘူး ။ ။
✔ ဗဂၤါ =ဗဂၤါလီ အက်ႌ( လည္ပင္းေပါက္မွ ေခါင္းလ်ွိဳ၀တ္ရေသာ မိန္းမအကႌ် )
[ ဦးဖိုးလတ္ ၏ သီခ်င္းပေဒသာ ျဖည့္စြက္စာအုပ္မွ ]

`` သစၥာဦး "

( ျမ၀တီမင္းႀကီး ဦးစ )
ကမၻာ႒ီ ၊ ငါးလီအင္ခ်စ္တဲ့ ၊
ေရႊ သစၥာဦး ။
ဆက္တိုင္းငယ္တည္ ၊
တဘုန္းေဆြ ေမျခည္ေၾကာင့္ ၊
ေသေပစီ လည္တၫြန္႔ကို ၊
စိုး ရြံ႕ပါဘူး ။ ။
✔ ေမျခည္ = အမိေကာင္း ၊ ႏွမေကာင္း
[ ဦးဖိုးလတ္၏ သီခ်င္းပေဒသာ ျဖည့္စြက္အုပ္မွ ( ေဒြးခ်ိဳး )

ရာဇဓာတုကလ်ာဘြဲ႕ရတု

-တင့္လွေပဟန္ ၊ ဖက္မဲ့ရန္တည့္ ၊ ေျခာက္တန္နတ္ရြာ ၊ ဘံုကလာသို႔ ၊ျပာျပာလတ္လတ္ ၊ မြတ္မြတ္ညက္ညက္ ၊ ရႊန္းရႊန္းစက္မွ် ၊ ၀င္းလက္ေရာင္ေရႊ ၊ အေခါင္ေပတည့္ ၊ ေတာင္ေနနတ္ဟန္ ၊ ျမတ္သစ္ၾကန္ႏွင့္ ၊ ပန္းမွန္ေရးေခ် ၊ ထံုေနမေက်ာ ၊ ပန္းေရာ ဆံၾကာ ၊ ခ် တိုင္းသာလ်ွင္ ၊ ေရႊ၀ါဖိတ္ရႊင္း ၊ ထည္ခ်င္းစံပယ္ ၊ နံ႕ၾကြယ္လိႈင္ၾကဴ ၊ မဥၨဴ မ်က္မည္း ၊ ေပၚထပ္စည္းႏွင့္ ၊ မရည္းမထင္ ၊ ျဖဳ တ္ျခည္းျမင္က ၊ နတ္ပင္ယိုးမွား ၊ ၀ိုး၀ါးေတြးခြ်တ္ ၊ စိတ္လံုးညြတ္သည္ ။ ။ဘံုထြတ္နန္းေတာင္ ေနတို႔ေလာ ။
-ရင့္မွ် ေရႊက်န္ ၊ ရြက္မျပြန္တည့္ ၊ ၀ါၾကန္နီေမာင္း ၊ ပင္တိုင္းေျပာင္းက ၊ သက္ေပါင္းထင္ယံု ၊ လွနိတံုလည္း ၊ ပန္းစံုေရာရွက္ ၊ ထံုးျမိတ္ရြက္ႏွင့္ ၊ လိုက္ဖက္တင့္မွတ္ ၊ ကိုယ္၀တ္ေတာ္မွာ ၊ မလႅာရနံ႕၊ ေမႊးပ်ံ႕ၾကိဳင္ရႊင္း ၊ ပယင္းေရႊရည္ ၊ ပြတ္လဲၾကည္သို႕၊ ျမရည္ေၾကာစိမ္း ၊ လဲ့လဲ့ရွိမ္းမွ် ၊ ခပ္သိမ္းကလ်ာ ၊ ရႈဘြယ္သာလ်ွင္ ၊ သိဂၤါ လွ်ံေတာက္ ၊ လက္ေကာက္လက္ၾကပ္ ၊ ရည္လ်ွပ္ဆံက်င္ ၊ မွ် မဆင္လည္း ၊ တိုင္းပင္တင့္မွတ္ ၊ လွေခါင္ထြတ္သည္ ။ ။ၾကာနတ္တန္းေဆာင္ ေပတို႔ေလာ ။
-ဆင့္ခ်ေခြသြန္ ၊ ရက္မခ်န္တည့္ ၊ ယုဂန္အလံုး ၊ ျမရည္ဖံုးသား ၊ လွဆံုးတင့္ေန ၊ ထံုးသားေရလည္း ၊ ေထြေထြၾကည့္တိုင္း ၊ ျပစ္မ်ိဳ းရႈိင္းသည္ ၊ စံခိုင္းေလွာ္သစ္ ၊ ေရႊႏွယ္နစ္မွ် ၊ တင္ျပစ္မစက္ ၊ လဲ့လဲ့ညက္ကို ၊ ထက္နတ္ဘံုေန ၊ ခု သာ ေၾကြသို႕၊ တင့္ေနရႈေျမာ္ ၊ အေက်ာ္ပ်ံ႕မႊန္း ၊ ၀င္းျငိမ့္ရႊန္းကို ၊ ေတာင္နန္းေနေလာ ၊ နတ္ေပေလာဟု ၊ ေတြးေတာေခ် မိ ၊ တပ္ မသိခဲ့ ၊ ျမင္မိျဖဳ တ္ျခည္း ၊ ေျမာ္ကတည္းက ၊ အူ,သည္း စုညြတ္ ၊ သက္လံုးျပတ္သည္ ။ ။လွ်ံ ပတ္ထြန္းေရာင္ ေ၀တို႔ေလာ ။
နတ္သွ်င္ေနာင္

အညာမဂၤလာေဆာင္

(စာေထာင့္ ေလးခ်ိဳးၾကီး)
က်ဳ ပ္တို႕အညာမွာ-မဂၤလာတမ်ိဳးသာပ ၊ အဟုတ္ဗ်ိဳ႕ဓမၼတာ-အစဥ္အလာမညွိဳ းခဲ့ေပဘု ၊ အရိုးသမက် ေရွးလိုပါ့ ၊ အဖြားကလည္း က်ီတေဆာင္ ၊ အမ်ိဳ းကလဲမေသးေပဘု ၊ အဖိုးအဖႏွင့္တကြ ေမးၾကပါေတာ့ ၊ တမ်ိဳ းငါ့ေျမးဘို႕ရယ္လို႕၊ အိုကြယ္....အဖိုးကေပးလိုက္ပါတဲ့-ႏြားညီေနာင္ ။
ေၾသာ္...အမိအဖတို႕ကလည္း ၊ ျပည့္ျပည့္၀၀ေတြမို႕၊ ရွိသမွ် ကုန္ခ်င္ကုန္ေရာ့လို႕၊ မယံုလ်ွင္ ၾကံဳ လ်ွင္ေမးပါေတာ့ ၊ အလံုတခြင္မွာ-ဂုဏ္အင္ကလဲမေသးေပဘု ၊ မံုေရြးေၾကးမံု ေခ်ာင္းဦးနယ္တလႊားဆီက ၊ အလံုေက် းအကုန္မွာ-ေျပာင္းဖူးသယ္ေတြကမ်ားလိုက္ပါဘိသႏွင့္ ၊ ေဆြသားရင္းခ်ာ-ညာတကာမိတ္တို႕ကိုလ ၊ အေဖသြားရင္းသာ-လာစရာဖိတ္ခဲ့တာႏွင့္ ၊ ညအိပ္ညေန-အစံုလာၾကေတာ့ ၊ ျခံဳ စရာ-အကြက္ဖ်င္ေစာင္ႏွစ္ခုငဲ့ျပင္ ၊ ဂံုပု၀ါပါ-တဘက္ႏွင့္ျခင္ေထာင္ကလဲ တခုစီေပါ့ ၊ လုပ္မႈကိုင္ဘြယ္-ေတာလယ္ယာတခင္းငဲ့ျပင္ ၊ ေျပာင္းခင္းတစလယ္၀င္ႏွင့္ ၊ လယ္ကရွင္-စပါးႏွစ္ဆယ္ကြက္ကိုလ ၊ ေရွးအဆက္ဆက္-အေၾကြးတက္တက္ျပီး-အေ၀းမထြက္ရေအာင္လို႕တဲ့ကြယ္ ၊ ေပးလက္ဖြဲ႕ေႏွာင္ ။
လမ္းခ်ိဳ းအေရွ႕က ၊ စပ္ရိုးအေကြ႕-ခေရာင္းယာမွာ ၊ ေဟာသည္ကအထုပ္ေတြ ေျဖေျဖျပီး-အကုန္သာၾကဲေလေရာ့ဟဲ့လို႕၊ ခရမ္းမ်ိဳ းေစ့ေကာင္းစြာ-ျငဳတ္ဂ်ံဳ ကုလားပဲသာပါ့ ၊ ႏွမ္းမ်ိဳ းေသြ႕ေသြ႕ေျပာင္း၀ါ-ငျပဳတ္ဖရံုပါ ဖရဲငဲ့ျပင္ ၊ ထမ္းပိုး၍ေရာင္းစရာ-အထုပ္မုန္လာခ၀ဲေတြႏွင့္ ၊ အလုပ္စံုရာကပဲရယ္လို႕-မ်ားလက္ေဆာင္ ၊ သားအတြက္ဆိုေတာ့-တအားတက္ေအာင္ရယ္လို႕-က်ဳပ္တို႕အေမအိုကလဲ ဓားမေရွ ဓားမတိုေတြႏွင့္-အေျခကိုႏွင္း ၊ အိုကြယ္...မယားဖက္ေမာင္ေတြကလဲ-ပုေလြတိုႏွစ္စင္း ။
မ်ိဳ းဆက္ကာျခံဳ ၊ အိုးခြက္ပန္းကန္အစံုနဲ႕၊ ေျပတခြင္ သထံုေရာက္ရာကပဲလြမ္းမိပါရဲ႕၊ ေျမအင္တံုေသာက္စရာဇြန္းငဲ့ျပင္ ၊ ကြမ္းအစ္ပါ-လြယ္အိတ္တလံုးငယ္ႏွင့္ ၊ ပဲခိုးဘူတာမွာေလ-ငနဲသူခိုးလူညာေတြမႈန္းလိုက္ပါတဲ့ ၊ ေပ်ာက္သဟာ-ထန္းေခါက္ဖာကလဲတလံုးပါဘဲ ၊ စုရံုးလိုက္လွ်င္-တအိမ္ေထာင္ေပါ့ ၊ လူ႕ထံုးစရိုက္တြင္-တသိန္ေျပာင္ေလာက္တဲ့ ၊ မဂၤလာေဆာင္မွာ-ခန္း၀င္ကလဲမနဲပါဘု ၊ မြဲဘို႕ရာ-ကံၾကမၼာႏွင့္ ၊ ဖန္လာပံု-ကုသိုလ္ကလဲမေကာင္းခ်င္ေတာ့ ၊ အထက္ ဟိုအညာမွာေလ-ၾကက္ဆိုတာေတာင္မေလာင္းခဲ့ပါဘု ၊ အညာေျပ-ဌာေနေဟာင္းဆီက ၊ အေၾကြးတရာကို-ေဒြးခါကလဲ ေတာင္းျပန္ေတာ့ ၊ အမယ္မင္း-ေမာင္းစရာရယ္လို႔မ်ားတပ္လိုက္မွျဖင့္ ၊ ေခါင္းတခါခါရယ္နဲ႕ ဆတ္လွစြာေသာ ၊ လွလွေစြ႕ေစြ႕ရယ္နဲ႕၊ ၀၀ေျပ့ေျပ့-နျပာတရွဥ္းကိုလ ၊ ေက်ာင္းတကာကိုသာ-အပ္လိုက္ေပေရာ့ ၊ ရသေရြ႕ဘာဘာညာညာရယ္လို႕ မျငင္းေလႏွင့္ ၊အိုကြယ္.....ေရာင္းကာသာဆပ္လိုက္ပါေတာ့ ၊ ရြာေရွ႕ကယာတခင္း ။
သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း

ေမြးေမ့ေမတၱာ

-တေပ်ာင္းေပ်ာင္းလွ်င္ ၊ ေရႊညာခြင္က ၊ မိခင္မာတာ ၊ သားမင္းလ်ာေၾကာင့္ ၊ ေခြကာႏြမ္းရိ ၊ လြမ္းမခ်ိ ခဲ့ ၊ ေမြးမိဘမွာ ၊ လြမ္းရပါလည္း ၊ ေအာက္ရြာရပ္ဘံု ၊ ေ၀းလွတံု၍ ၊ ေနမံုတက္စ ၊ နံနက္ထကို ၊ ဧရာ့ေတာင္ၾကီး ၊ ပိုက္ကာဆီးသို႕၊ ေမွ်ာ္ရီးေမ်ွာ္ရာ ၊ မျမင္သာခဲ့ ၊ ဗ်ာပါထပ္ေဆာင္ ၊ လြမ္းမီးေလာင္၍ ၊ သားေမာင္ေပ်ာ္ရာ ၊ ေအာက္ရပ္သာသို႕၊ တမ္းကာရူလ်က္ ၊ တသက္သက္လွ်င္ ၊ ငွက္လိုပ်ံ ခ်င္ ၊ မတတ္ပင္ႏွင့္ ၊ မရႊင္ေပ်ာင္းပ် ၊ သားေရႊစေၾကာင့္ ၊ ေရကပစ္ပယ္ ၊ ေရႊၾကာႏွယ္သို႕ ။ ။အကယ္ႏြမ္း၍ ယိုင္ခဲ့ျပီ ။
-အေၾကာင္းေၾကာင္းပင္ ၊ ေအာက္ေမ့လွ်င္မူ ၊ သက္ခင္ျပတ္မွ် ၊ သားေရႊစကို ၊ မယ္ကလြမ္းရာ ၊ မ်ားလွစြာခဲ့ ၊ ေရွးခါတမူ ၊ ေတြးခါမူကား ၊ မယ့္ထံပါးက ၊ လားလားမကြာ ၊ စက္ေမြ႔ရာလည္း ၊ တူသာမကြဲ ၊ မယ့္ရင္ထဲ၀ယ္ ၊ ယွဥ္ႏႊဲလ်က္သာ ၊ ေပ်ာ္ရပါ၏ ၊ ခုခါတမူ ၊ ရႈခါမူကား ၊ ေ၀းရပ္ျခား၍ ၊ သားလွေရႊစင္ ၊ မယ့္၀မ္း၀င္ကို ၊ မျမင္ရပါ ၊ သူ႕ရပ္ရြာ၀ယ္ ၊ နာလည္းမကူ ၊ သာမတူႏွင့္ ၊ ေရပူေရခ်မ္း ၊ ဘယ္သူကမ္း၍ ၊ စိတ္၀မ္းရႊင္ေအာင္ ၊ သားေရႊေတာင္ကို ၊ ရြက္ေဆာင္လိမ့္မည္ ၊ အတည္တည္ကို ၊ ၾကံစည္လိုက္မိ ၊ ေအာက္ေမ့ဘိေသာ္ ၊ ေပ်ာင္းအိေခြနံုး ၊ သားေရႊတံုးကို ၊ ယူက်ံဳ းမရ ၊ လြမ္းလိုက္လွခဲ့ ၊ ႏွမသားခ်င္း ၊ ေနာင္ရင္းညီေထြး ၊ တူကေလးႏွင့္ ၊ ေမြးသည့္ဘခင္ ၊ မျမင္မ်က္ကြယ္ ၊ သူ႔ရပ္လယ္မွာ ၊ အမယ္မပါ ၊ ေမာင့္ခ်ည္းသာလွ်င္ ၊ ေနရွာလိမ့္မယ္ ၊ အသြယ္သြယ္ကို ။ ။အက်ယ္တမ္း၍ မိႈင္ခဲ့ျပီ ။
-တေပါင္းေဆာင္း၀င္ ၊ သံုးခါစင္တည့္ ၊ လည္ခ်င္ေတာ့မည္ ၊ သို႔သည္ကိုမွ် ၊ သားေရႊစငယ္ ၊ မၾကြမလာ ၊ ၾကာၾကီးၾကာခဲ့ ၊ မင္းလ်ာနုနယ္ ၊ မယ့္မွာဘြယ္မူ ၊ က်ယ္လ်ွင္ကားခ်ဲ႕၊ ပဲ့လွ်င္ဖဲ့ေလာ့ ၊ ႏြဲ႕လ်ွင္ကားသပ္ ၊ ခိုင္လ်ွင္ထပ္ရွင့္ ၊ က်ပ္လ်ွင္သပ္ပင္း ၊ ေခ်ာင္လ်ွင္ထြင္းေလာ့ ၊ ရွင္းလ်ွင္သုတ္သင္ ၊ ေလးလ်ွင္တင္ရွင့္ ၊ စင္လ်ွင္ကားေဆး ၊ ထက္လ်ွင္ေသြးေလာ့ ၊ အေရးဆိုဘြယ္ ၊ လူတို႕၀ယ္မူ ၊ သြယ္တတ္မွစီး ၊ ရြယ္မွနီးရွင့္ ၊ ၾကီးလြယ္လွ်င္ေခ်ာင္ ၊ မသိေမွာင္သည္ ၊ ျဖဴ ေယာင္ႏွင့္မဲ ၊ ဟုတ္ေယာင္လြဲသား ၊ ၀မ္းထဲလိမ္လစ္ ၊ လူ႕သနစ္ကို ၊ စင္စစ္ေသခ်ာ ၊ သိခဲစြာဟု ၊ ပညာရွိမ်ား ၊ မိန္႔ခဲ့ထားသား ၊ မွတ္သားစဖြယ္ ၊ အသြယ္သြယ္ကို ၊ မယ္ငယ့္ေရႊေသြး ၊ ဥာဏ္ႏွင့္ေဆး၍ ၊ အေ၀းဆယ္ရွဥ္း ၊ နီးတရွဥ္းဟု ၊ စဥ္းစား၍သာ ၊ ျပန္မည့္တာကို ၊ ေရႊညာရပ္ခြင္ ၊ ေမြးမိခင္က ၊ ဥာဏ္ရွင္ခ်ီးမြမ္း ၊ လြမ္းဘြယ္ပိုဒ္စံု ၊ ရစ္တံပံုႏွင့္ ၊ ၾကည္ယံုေမတၱာ ၊ ေလာင္းလိုက္ပါ၏ ၊ ခ်မ္းသာစီးပြါး ၊ ဆိုသည္မ်ားကို ၊ လားလားမယ့္မွာ ၊ ေအာက္ေမ့ပါဘူး ၊ သားဦးကိုသာ ၊ ျမင္ခ်င္ပါရွင့္ ၊ မင္းလ်ာယဥ္ရြ ၊ သားေရႊစငယ္ ၊ မရျဖစ္ေစ ၊ ရျဖစ္ေစသာ ၊ ျပန္ခဲ့ပါေလာ့ ၊ ရတနာျမဳ ေတ ၊ ဂုဏ္ကိုးေထြႏွင့္ ၊ ရန္ေမႊမေနွာင့္ ၊ ေရႊကုန္းေထာင့္က ၊ ေမာင့္အေဖာ္မ်ား ၊ ျပန္လာျငားလည္း ၊ သားေမာင္မလာ ၊ ေအာက္ရပ္ရြာမွာ ၊ သံုးခါစင္စစ္ ၊ လည္သည့္ျဖစ္ကို ၊ စိစစ္လိုက္တိုင္း ၊ ဗ်ာပါလိႈင္းလ်က္ ၊ အတိုင္းမသိ ၊ လြမ္းရွိန္ဖိခဲ့ ၊ ေပ်ာင္းအိေခြနစ္ ၊ ဇမၺဴ ရာဇ္ကို ၊ ခ်စ္လို႔မ၀ ၊ ျမင္မ၀ႏွင့္ ၊ ဆယ္လပိုက္လြယ္ ၊ သားမင္းငယ္ေၾကာင့္ ။ ။အမယ္လြမ္း၍ လိႈင္ခဲ့ျပီ။
က်ညး္ကန္ကုိရွင္ၾကီး။

ဝန္ကေတာ္ ခင္ဆုံ ေရးသားေသာ ေဆာင္းဘြဲ႕ရတု

ကာျခည္ေလေျပေသြးေတာ့ ၊
ေႂကြမည့္မယ့္ပုံသြင္ ၊
ခင္ခင္ေလး ျမရင္မွာ ၊
စတင္ကာစိမ့္ေအး ။
တိမ္လႊာၫႊန္႔ ခုနွစ္ထည္ၿခံဳ ၊
သည္ပုံဆိုေနြးဖို႔အေဝး ။
သည္လိုနွင့္တာရွည္လ်ွင္၊
ညာမဒီခက္ေသး ၊
ကမၺလာထည္နွင့္ေထြးေပမယ့္ ၊
သည္အေအးမလုံ ၊
ေငြဒႏၲာမေနွးရိုက္၊
သည္းလိႈက္လို႔ သည္းရင္ဝခုန္ ။
ဘယ္နည္းနွင့္ဘယ္ပုံ၊
မယ္လုံေအာင္ ႀကံဖန္ရမတုန္း ။
ျပန္လွန္ဆ တေယာင္ေယာင္ ၊
ဝဲတိုက္ၾကာေညာင္ ၊
ဖူးစာရွင္ ခင္ေမ့ေမာင္ရယ္ ၊
ရင္ေငြ႕ေရာင္လႈံစမ္းျခင္လွေလး ။
ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ မမေလး၏ ဘဝပုံရိပ္မ်ား စာအုပ္မွ ကူးယူ
ေဖာ္ျပပါသည္ ။

ျပတ္စဲခန္း

-ကဲ... ရွင္မ နားေထာင္
အိမ္ရွိ ေတာင္း၊ ပလံုး၊ ႏွီး၊ ဖ် ာ
ညည္းကအကုန္ယူ...
ငါက ႏွီးျဖာတတ္သူ။
-ေမြ ့ယာ၊ ျခင္ေထာင္၊ ေစာင္၊ ေခါင္းအံုး
ငါက အကုန္ယူ....
ညည္းက ယက္ကန္းတတ္သူ။
-ဘူးစင္ေအာက္က ႏြားညီေနာင္
ညည္းႀကိဳက္ရာ တစ္ေကာင္ယူ ။
အိမ္ရွိ ေခြးနက္ေက်ာ္
သူေပ် ာ္ရာ သူေန
ညည္းနဲ ့ငါနဲ ့ ျပတ္စဲေစ ....။
(ေရးသူအမည္မသိပါ)

ကေမၺာဇသို႕

တက္ခဲ့လို ့ေခၚ
ေမာ္ေျမျမင့္ ေတာင္တန္း။
ဘယ္ေကြ႕ညာေခြနဲ႕
တက္တိုင္းေလ လိပ္ေခြေကာက္
ေတာေတာင္ေပါက္လမ္း။
တက္ခဲ့လို႕ေခၚ
စြယ္ေတာ္ပြင့္ ေတာင္ပန္း။
သီေပါ ေဟာ္အိုအိုနဲ႕
ေဘာ္ႀကိဳ ေစတီထြတ္
ဦးၫႊတ္တဲ့လမ္း။
တက္ခဲ့ေပါ့ေနာ္
စြယ္ေတာ္ႏွင့္ ေတာင္တန္း။
တက္တိုင္း ရႊင္ေပ်ာ္ေပ်ာ္နဲ႕
သက္တိုင္း ရႊင္ေပ်ာ္ေပ်ာ္နဲ႕
တေတာင္ေက်ာ္ တေတာင္ကူး
ဦးၫႊတ္လို႕ လွမ္း။
တေပါင္းလ ပဲြေတာ္ခါ
ေဘာ္ႀကိဳမွာ ေပ်ာ္လိုေဇာနဲ႕
ေတာေတာင္ႏွံ႕လာ။
ကခ်င္မယ္ လြယ္ပလိုင္းနဲ႕
သင္တိုင္းက နီျပာျပာ
ပါေလရဲ့ ပန္းပြား။
ေမာ္ရွမ္း ေတာင္သူနဲ႕
ပေလာင္သူ ႏုေရႊပါး
ႏွင္းဆီတဲ့လား။
ကိုကခ်င္ ေဖာ္တသင္းနဲ႕
ေမာ့္ႏွင္းဆီ့ မယ္ေသာ္ေမွာ္
ေတာင္းဆုပန္ေသာ္။
ရင္ျပင္ေပၚ၊ စြယ္ေတာ္နဲ႔ အနန္း။
ေနာင္လဲ ေမာ္ေျမသူနဲ႕
အတူတူ ေစတီဦးမွာ
ဖူးခဲ့ရႊင္လန္း။ ။
ေဇာ္ဂ်ီ၏ခရီးသည္(၁၉၃၇)

တို႕တိုင္းျပည္

ထေလာ့ျမန္မာ၊ အိုျမန္မာတို႕
တို႕ရြာ တို႕ေျမ၊ တို႕ရြာေျမဝယ္
ေစတီ စပါး၊ မ်ားလည္းမ်ား၏
မ်ားပါေလလဲ၊ တမြဲမြဲႏွင့္
ဆင္းရဲကာသာ၊ ကာလၾကာလွ်င္
ယာစကာမ်ဳိး၊ တညိႇဳးညိႇဳးႏွင့္
ပုထိုးျမင့္ေမာင္း၊ ေက်ာင္းႀကိဳေက်ာင္းၾကား
လွည့္လည္သြားလွ်က္
မစားေလရ၊ ဝမ္းမဝ၍
ဆြမ္းမွ် မတင္ႏိုင္ ရိွမည္တည္း။
ထေလာ့ ျမန္မာ၊ အိုျမန္မာတို႕
တို႕ရြာ တို႕ေျမ၊ တို႕ရြာေျမဝယ္
ေရခ်ဳိေသာက္ရန္၊ ျမစ္ေခ်ာင္းကန္ႏွင့္
သီးႏွံခ်ဳိပ်ား၊ မ်ားလည္းမ်ား၏
မ်ားပါေလလဲ၊ တမဲြမဲြႏွင့္
ဆင္းရဲကာသာ၊ ကာလၾကာလွ်င္
ျမင္သာျမင္ရ၊ မစားရ၍
ေလာကၿပိတၱာ ျဖစ္မည္တည္း။
ထေလာ့ျမန္မာ၊ ျမန္မာ ထေလာ့
အားမေပ်ာ့ႏွင့္၊ မေလွ်ာ့လံုလ
သူကစ၍၊ ငါကအားလံုး
လက္႐ံုးျမားေျမာင္၊ ဉာဏ္မ်ားေျမာင္ႏွင့္
စြမ္းေဆာင္ၾကေလ၊ ေဆာင္ၾကေလေလာ့
ဤေျမ ဤရြာ၊ ဘယ္သူ႕ရြာလဲ
ဤယာစပါး၊ ဘယ္သူစပါးလဲ
ထားေလာ့တာဝန္၊ ပြန္ေလာ့ လုပ္ငန္း
ဉာဏ္ေရွ႕ ပန္း၍
တစ္ဝမ္းတစ္စိတ္ ညီေစသတည္း။ ။
ေဇာ္ဂ်ီ

ေရွးခတ္ပုဂံျပည္

ေမာင္တို ့ၾကားကုန္ေလာ့
မယ္တို ့ၾကားကုန္ေလာ့
ေရွးဖ်ား ပုဂံေျပမွာျဖင့္
ျမန္မာတေတြမွာ ရတနာေရႊေငြ အေပါင္းငဲ့ျပင္
မင္းေကာင္း ေနာ္ရထာတဲ့
ေမာ္စရာ ဟိုတေခတ္ကိုျဖင့္
ဥာဏ္သစ္ကာ တရႊင္ရႊင္နဲ ့
ဘဝင္မွာ အျမင္မွန္းကာေပါ့
တမ္းတ၍ ၾကည္ညိဳပါ ။
..ေၾသာ္ ေျပျမန္မာ ေခတ္ထူး
ရာဇဝင္မွာ စာတင္လုိ ့က်ဴးခဲ့ၾက
ငေထြးရူး လံုးလက္ဖယ္
ေညာင္ဦးနယ္ ကိုေရႊဖီး
ေရႊထီးေလာင္း မင္းက်န္စစ္
ထီမထင္ေအာင္ ၊ ျပည္ခြင္ကို ခ်စ္ခဲ့ၾက
ရဲစစ္တပ္ ျခံအရံ ၊ ျမန္မာ့ နယ္တရိုး
ရန္ထိုိထိုကို ၊ ရန္လိုလွ်င္ ခ်ိဳးခဲ့၍
ျမိဳ ့ရိုးမွာျဖင့္ ေျပပုဂံ ၊ ရဲစစ္တပ္ အျပန္မွာ ..။
ေအာင္လံေတြ ေရာင္ပ်ံျမဴးကာပါ့
တပ္ဦးမွာ တခ်ီခ်ီနဲ ့
ေအာင္ေရႊစည္ ေအာင္သံညွင္းလိုက္ေတာ့
ျပည္တြင္းမွာ ညံဆူဆူနဲ ့
က်န္ရစ္သူ ပုဂံသားတုိ ့မွာလ
အားတက္ၾကမွာ ။
..လာစမ္းဟဲ ့ေမ့သား
အမယ္မင္း ထြားလိုက္တာ
စစ္သားၾကီး လံုးလံုး ၊ ဗိုလ္မႉးၾကီး ရႈံေလာက္ရဲ ့
ပခံုးနဲ ့လက္ျပင္ ၊ ေၾကာျခင္က သံေခ်ာင္း
တနွစ္အတြင္းမွာ ၊ ခ်က္ခ်င္းဘဲေျပာင္းေရာ့
ေကာင္းလိုက္ေပ့ ေမ့သား
ဤဇမၺဴ ၊ တလူရွားေလာက္ရဲ ့
မယ္ဘြားမွာေလ
ပန္းသေျပနွင္ ့ေညာင္ေရသြန္းေလာင္း
ျပည္ၾကီးရွင္ အနိုင္ရလို ့
ငါ့သားလွ ျပန္လာေၾကာင္းကို
ေန ့တိုင္းဘဲ ေတာင္းရတယ္
အမယ္ မမ
သားလွတြက္တာ ၊ ေနာင္မ်ားျဖင့္ ပူပါနဲ ့
ပုဂံမွာေမြး ၊ ပုဂံေသြးမို ့
အေလးမမူ ၊ အသက္ပင္လွဴခဲ ့ေပါ့
ျပည္သူသက္စြန္ ့ ၊ လက္ရံုးအားအင္ သည္တအားနဲ ့
ဘယ္တိုင္းျခား ဝံ့မတံုးတဲ့ ။....
ယာလက္ရံုး
နွလံုးမွာ ျဖဴစင္ၾကယ္နဲ ့
လူတြင္က်ယ္ ပုဂံသားေတြတို ့
ကိုယ့္အားကို ကိုယ္ယံုကိုးကာပါ့
ကိုယ့္မ်ိဳးဂုဏ္ တမာန္တက္ေပလိမ့္
ဓားထက္တဲ့ ပုဂံမွာ
ျမန္မာတို ့ေခတ္ေဟာင္း ။
..ေစတီနဲ ့ တန္ေဆာင္း
ဆည္ေခ်ာင္းနဲ ့စပါးနွံ
ေရႊေပါကၠံ ျပည္တေၾကာမွာ
ေပါခ်င္တိုင္း ေပါတဲ့ျပင္
ဝေျပာတဲ့ သာသနာ
ေခါင္းေလာင္းသံ ညံမစဲရယ္နဲ ့
ပုဂံပြဲ သာလြန္းလို ့
လာသူလာ သြားသူသြား
လယ္တြင္းသား ျပည္ေတာ္သား
အသည္သား မင္းမႈထမ္း
တစိတ္ဝမ္း တလက္ညီ
ျပည္ေရးကို ျပိဳင္တူခ်ီၾကေတာ့
ျပည္ေတာ္ျမတ္ ပဲ့တင္သံ
ဘဝဂ္ ျပန္ပါ့ေရာ့ ။ ....
တရားငယ္မွန္
ရွင္ျမတ္ကယ္ ေထရ္အရဟံနဲ ့
ေျပပုဂံ ေနာ္ရထာဖုန္းငဲ့ျပင္
ျပည္လံုးညီညာေတာ့
ဤကမာၻမွာ ျပည္ျမန္မာရယ္လို ့ ဝင္းခဲ့သတဲ့
သည္မင္းသည္ျပည္ေထာင္ျဖင့္
မေလးေမာင္ ခ်စ္မျငီးနိုင္ဘူ ့
ေရႊစည္းခံု ေျခေတာ္ရင္းဆီက
ေခတ္ေဟာင္းစံ ပုဂံသီခ်င္းကိုျဖင့္
ညွင္းဆိုခဲ့ေၾကာင္း ။ ။
ေဇာ္ဂ်ီ

သင္ေသသြားေသာ္

ဪ လူ႕ျပည္ေလာက၊ လူ႕ဘဝကား
အိုရ နာရ၊ ေသရဦးမည္
မွန္ေပသည္တည့္။
သို႕ျပီးတကား၊ သင္ ေသသြားေသာ္
သင္ဖြားေသာေျမ၊ သင္တို႕ေျမသည္
အေျခတိုးျမင့္၊ က်န္ေကာင္းသင့္၏။
သင္၏ မ်ိဳးသား၊ စာစကားလည္း
ၾကီးပြါးတက္ျမင့္၊ က်န္ေကာင္းသင့္၏။
သင္ ဦးခ်၍၊ အမွ်ေဝရာ
ေစတီသာႏွင့္၊ သစၥာအေရာင္
ဉာဏ္တန္ေဆာင္လည္း
ေျပာင္လွ်က္ ဝင္းလွ်က္ က်န္ေစသတည္း။
အိုးေဝမဂၢဇင္း၊ အတြဲ ၅၊ အမွတ္ ၁၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၉၃၅

ေျပာလုိက္ပါဘိ ေဟာပါဘိ

ငါ့ညီေျပာင္ဝင္း၊ ေမာင္သစ္ဆင္း၊
မင္း၏သက္လွယ္၊ မင့္သားငယ္သည္၊
သက္ႏွစ္ဆယ္ပင္ ျပည့္ခဲ့ၿပီ။
သူသုံးႏွစ္သား၊ ေဖၚခ်င္းမ်ားႏွင့္၊
အူယားဖါးယား၊
ကစားရာမွ၊ ႏြား႐ုပ္ခ်၍၊
နတ္က်သည့္သြင္၊ မင့္ရင္ခြင္သုိ႔၊
ေျပးဝင္ပုန္းလာ၊ သူ႕မူရာကုိ၊
ငါျမင္ခဲ့၏ မွတ္မိ၏။
မုိးကစုိစုိ၊ က်ီးအုပ္ၿပဳိ၍၊
ထုိမွဤမွ၊ တုိ႔လမ္းမတြင္၊
ပ်ံၾကဝဲၾက၊ ငရဲထသုိ႔၊
အုံႂကြျမည္အာ၊ မသာယာကုိ၊
ငါၾကားခဲ့၏၊ မွတ္မိ၏။
ထုိေန႔၌ပင္၊ ထုိခ်ိန္ထင္၏၊
သခင္ေအာင္ဆန္း၊ ျပည္သူ႕ပန္းသည္
ပြင့္လန္းခါစ၊ ေႂကြလုိက္ရ၏၊
ေျမခသတင္း၊ မုိးႀကဳိးခြင္းသုိ႔၊
အိမ္တြင္းအိမ္ျပင္၊ တုိ႔လမ္းခြင္၌၊
မခ်င္မရဲ၊ ဝမ္းနဲခံခက္၊
မ်က္စိမ်က္ႏွာ၊ ညႇဳိးၾက႐ွာသည္၊
႐ြာဦးပုိင္းမွ သခၤ်ဳိင္းထိ။
ငါ့ညီေျပာင္ဝင္း၊ ေမာင္သစ္ဆင္း၊
မင္း၏သားငယ္၊ ႏွစ္ဆယ္သက္စစ္၊
သူတုိ႔ေခတ္၌၊ တုိင္းခ်စ္ျပည္ခင္၊
ျမတ္ေစခ်င္၏၊ မင္းျမင္ငါၾကား၊
စကားဥဒါန္း၊ ဆန္း၏သတၱိ၊
ဆန္း၏သမာဓိ၊ ဆန္း၏ပညာ၊
ဆန္းမွာဆုံေပါင္း၊ ေယာက္်ားေကာင္းတုိ႕၊
ေခါင္းေဆာင္သေဘာ၊ မင့္သားေခ်ာကုိ၊
ေျပာလုိက္ပါဘိ ေဟာပါဘိ။
ေဇာ္ဂ်ီ

ပဲ့နင္း

ေရႊမင္းဝံ ေျခရင္းက
ျမစ္မင္းယဥ္ဧရာ
ဝိုင္းေခြလို ့လာ။
မင္းဝံကျပာ ၊ ဧရာကေဖြး။
ေလွေလာင္းညိဳ ေရဂယက္မွာ
လင္းရြက္နဲ ့ေလး ။
ေဂါဝိန္ကို ပဲ့ခိုင္းလို ့
နံကိုင္းျမတ္ ေစတီယံ
ဖူးေတာ့မယ္ဟန္။
ဖူးမယ္လို ့ၾကံ
အတန္ၾကာ ၾကက္ေရႊနန္းကို
ဦးလွည့္လို ့ယမ္း။
ၾကက္နန္းက ဖယ္ျပန္တံု
နံကိုင္းရွင္ ေျခေတာ္မႈးကို
ဦးတိုက္ျပန္တံု ။
ၾကက္နန္းကိုစုန္ ၊ စုန္ပါေတာ့လား ။
နံကိုင္းကိုစုန္ ၊ စုန္ပါေတာ့လား ။
ရြက္လင္းယဥ္ ေလွတစင္းနဲ ့
အလို အို ပဲ့နင္းရယ္
မင္းလူလွည့္စား ။
ေဇာ္ဂ်ီ

သူ႔အျပံဳး

ငါ႔ညီေျပာင္ဝင္း၊ ေမာင္သစ္ဆင္း
မင္းကို သူမဲ၊ လူပံုထဲ၌
ဆိုဆဲ ႐ိုင္းျပ၊ သူ ရန္စ လည္း
မင္းက မျဖံဳ၊ မင္း မမႈန္ခဲ႔
မတုန္မလႈပ္၊ မင္းျပံဳး႐ုပ္သည္
ဟုတ္လွေပစြ ဟုတ္ေပစြ။
အခါတစ္ပါး၊ ျမတ္ဘုရားကို
ပုဏၰားဒြါဇ၊ အမ်က္ရွ၍
ငဆ နင္ပဲ၊ မ်ိဳးစံုဆဲ၏
ဆိုဆဲအားရ၊ ထိုခဏ၌
ဗုဒၶဘုရား၊ ထုိ ပုဏၰားႏွင္႔
စကားခ်ီခ်၊ ဆုိခဲ႔ၾက။
“ဘာရဒြါဇ၊ ျဗဟၼဏ
အိမ္ဝေရာက္လာ၊ သင္႔ေဆြညာအား
ရသာ ခ်ိဳေအး၊ ခဲဘြယ္ေပး၍
မေကၽြးသေလာ ေကၽြးသေလာ”
“ငါ႔ေဆြ ငါ႔မ်ိဳး၊ ငါျမတ္ႏိုး၍
မုန္႔မ်ိဳးစံုစြာ၊ သံုးေဆာင္ပါဟု
ငါေကၽြးေမြး၏ ငါေပး၏ ”
“ဘာရဒြါဇ ျဗဟၼဏ
သူက ျငင္းဆန္၊ လက္မခံေသာ္
ၾကံ ပ်ား ဆီဥ၊ ခဲဘြယ္စုသည္
မည္သူ႔လက္မွာ ရွိသနည္း”
“သူ မယူဘိ၊ ေနသည္ရွိေသာ္
ငါ၏ လက္မွာ ရွိသည္သာ ”
“ဘာရဒြါဇ ျဗဟၼဏ
ငါ႔အား သင္ေပး၊ မယဥ္ေက်းသည္႔
ဆဲေရးတုိင္းထြာ၊ ဆဲတစ္ရာကို
ငါ လက္မခံ ”
မိန္႔လုိက္ဟန္သည္
သုတၱန္ထင္ရွား အရွိသား။
ငါ႔ညီေျပာင္ဝင္း၊ ေမာင္သစ္ဆင္း
မင္း သိ မသိ၊ ငါ မသိခဲ႔
ငါ သိသည္မွာ၊ သိ႐ံုသာတည္႔
မင္႔မွာတမူ၊ ယူ မတူတုိ႔
ျငဴစူမိႈင္းမႈန္၊ အဆဲစံု၌
မတုန္မလႈပ္၊ မင္႔ျပံဳး႐ုပ္သည္
ဟုတ္လွေပစြ ဟုတ္ေပစြ။ ။
ေဇာ္ဂ်ီ

ခ်စ္သူတို႕ရြာ

ဟိုယခင္ ေႏြ၀င္စက
ေရာက္ခဲ့ရ ေပ်ာ္စရာ
ခ်စ္သူတို႕ရြာ။
စိတ္အာ႐ုံမွာ
သာယာဖြယ့္ ၾကည္ႏူး။
ယမင္း တေမေပ်ာ္ဖို႕
ညတြင္း ေႁပြေက်ာ္နဲ႕
ေျဖေဖ်ာ္ပံု တကယ္ထူးလို႕ရယ္
လြမ္းစိတ္နဲ ့ရူး။ ။
ေငြတာရီ

ေနထြက္ခ်ိန္

ေဒါင္းဖန္ဝါ ရွင္ေနမင္း
ေဖာက္ထြင္းခဲ့ ႏွင္းျဖဴျပာ
ထြက္ေပၚလို႕လာ။
ေနျခည္ကျဖာ၊ အာကာက လင္း။
ေသာင္ကမ္းယံ ကၽြန္းေတြေၾကာ့မွာ
ေဖ်ာ့ေတာ့ေရာင္ဝင္း။
ေနေရာင္ျခည္ ျမစ္တြင္းသို႕
သက္ဆင္းခဲ့ ေ႐ႊေရာင္ျဖာ
ဝင္းလက္လက္၀ါ။
ငွက္သံကသာ၊ စာရွာဖို႕ေတြး။
သိုက္နန္း ပင္ခ်ံဳဦးမွာ၊
ျမဴးပ်ံလို႕ေႂကြး။ ။
ေငြတာရီ

ထိပ္ဆုံးသို႕(ေခတ္စမ္းနွင့္အျခားကဗ်ာ)

တေတာင္ေပၚ တေတာင္ဆင့္
ေတာင္အျမင့္ပတ္ျခံရံ။
တေတာင္ဆုံးျပန္ေတာ႔
တလုံးက်န္ေပသမို႕
ဖန္ဖန္ေလ အားအင္ႏိုးလို႔ရယ္
ႀကိဳးေလွ်ာက္္ရျပန္။
ခါတေလ တကယ္ပန္းတာေၾကာင္႔၊
ေတာ္ပါၿပီ ဆက္မလွမ္းခ်င္ဘု၊
ရပ္တန္းက ရပ္မယ္္ၾကံ၊
အမွန္ေတာ႔ျဖစ္ႏိုင္မလား။
စခဲ႔မိဟာေပါ့၊
တေန႔မွာဆုံးရာေရာက္ရေအာင္၊
အားေလွ်ာ႔ကာ ဆုတ္ခ်င္စမ္းပါနဲ႕၊
စိတ္ႏြမ္းအသာေျဖဦး၊
မာလာေငြကန္ေရေအးရယ္ႏွင့္၊
ငွက္ေတးကိုအာ႐ုံခံလို႕၊
မူတသြင္အားအင္သစ္လိုက္ပါ႔၊
ခ်စ္ဖြဲ႕လူသား။ ။
ေငြတာရီ

ပိေတာက္ပန္း (ေခတ္စမ္းနွင့္အျခားကဗ်ာ)

မခူးခ်င္စမ္းပါနဲ႔၊
ႏွစ္ဆန္း ခါေတာ္မီမို႔၊
ဇေမၺာ္ရည္ ေျပေျပလိမ္းကာပါ့၊
ခပ္သိမ္းနယ္စံုစံုသို႔၊
ပြင့္ငံုကို လင့္ကုန္ၾကေတာ့လို႔၊
ေခါင္းႂကြကာ ဆာေဝေဝနဲ႔၊
သူလည္းေလ ေလာကီသားလိုပါ့၊
ႂကြားခ်င္လွေပလိမ့္မယ္။
တသိန္တင့္ပါဘိ၊
တိမ္ျမင့္ ရီျပာျပာက၊
ၾကည္သာယာ ပင့္ေလအျဖဴးတြင္ျဖင့္၊
တီတာတာ ပြင့္ေရႊဖူးငယ္တို႔၊
လည္ယွက္ကာ ဘယ္ညာလူးေလေတာ့၊
သူတို႔လို ဘယ္သူျမဴးႏိုင္ပါ့၊
ထူးပါဘိတယ္။
တဝါဝါ ဆင္သကၤန္းရယ္က၊
ကမၻာမွာ ဘဝင္ခ်မ္းေစတဲ့၊
သာသနာ ရႊင္ရႊင္လန္းေအာင္လို႔၊
တမင္ မွန္းကာပါ့ သတိစြယ္၊
ရည္ရြယ္ေတာ့သလား။
ခူးပါနဲ႔ကြယ္၊
ပြင့္ဖူးမွာ အဝါျခယ္၍၊
မာလာအလယ္မွာ ႏႊဲခ်င္တဲ့ ႏွလံုးရယ္ေၾကာင့္၊
ႏွစ္ဆံုးကုန္အတာဝင္သို႔၊
မာန္အင္ကို ဉာဏ္ဆင္ေမြးကာပါ့၊
အေရးအခါသာမွ၊
ခမ်ာမွာ တဂုဏ္ဆန္းရတယ္၊
ပန္းပိေတာက္မ်ား။ ။
(ေဇာ္ဂ်ီ)

``ေရသင္ျဖဴးခင္း ေတာ္သလင္း´´( အဲခ်င္း )

( မယ္ေခြ )
ရဟတ္မွ ဧယင္ေလ ။
ဟႆဒၾကယ္ ၊ ေနႏွင့္ဆြယ္လို႔ ၊
မိုးလယ္ၿပီၿပီ ၊ တိမ္ကတၱီလည္း ၊
နီနီျခင္းျခင္း ၊ ကန္လက္တြင္းမွာ ၊
ေလျပင္း ဆင္ပါလို႔ေလး ။ ။
မင္းလြင္ငယ္မွ တလွည့္ ။
မသာစႏိုး ၊ စိတ္လက္ကယ္ညႇိဳးေအာင္ မိုးတလွည့္ႏွင့္ ၊ အိုဘယ့္-ရာသီ ။
လည္ေျပာက္လည္လႈပ္ ၊ ပဲေတာင့္ျပဳတ္ႏွင့္ ၊
ဘုတ္ ဇီ၀ဇိုး ၊ ေတာတ႐ိုးက ၊
ခ်စ္ႀကိဳးမပ်က္ ၊ လည္ခ်င္းယွက္လို႔ ၊
၀တ္ရက္ကယ္ ခ်ီသည္ ။
ေ၀သီသီ ပင္ျမင့္နန္းက ၊ ပန္း ယင္းမာေမႊး။ ။
ကေလးမွ ေမြ႕သိမ္ ။
ေခါက္ခ်ီေခါက္ခ်ိဳး ၊ သိန္းဂုႏၲန္ထိုးသည့္ႏွယ္ ၊
တန္ခိုးႀကီးမား ၊ နဂါးလိမ္ႏွင့္ ၊
လြမ္းအိမ္ဖြဲ႔ကာ ၊ သစၥာရည္တူ ၊
႐ွိတဲ့သူတို႔ ၊ အပူမီးေန ၊
ေရာက္ေလေစဟု ၊ ေ၀ယန္၀င္း႐ွိန္ ၊
နတ္နန္းအိမ္က ၊ အႀကိမ္ႀကိမ္ငယ္ ရြာသည္ ၊
ရာဇၿဂိဳဟ္ ျပည္ကိုမွီ၍ ၊
တင္း ၾကယ္နီထြန္း ။
ေရသင္ျဖဴးခင္း ၊ ေတာ္သလင္းကို ၊
ျမစ္တြင္းျပည့္ႏွက္ ၊ ဂဠဳန္ငွက္ကဲ့သို႔ ။
ေရႊတက္ကယ္ ေျမႇာက္ခ်ီ ၊ ေရႊေရသီႏွင့္ ၊
ညီညာစံုလင္ ၊ ေလွပြဲေတာ္ ဆင္ၾကတယ္ ၊
ျမစ္ျပင္မွာ ေရသာေၾကာင္းက ၊
စည္ေမာင္း ရြမ္းေလး ။ ။
✔ ခက္ဆစ္မ်ား
-----------
ဧယင္= ပုခက္
ဟႆဒၾကယ္=လက္၀ါးသဏၭာန္ ၅ လံုး႐ွိ
ဂုႏၲန္ထိုး=ေရႊ၊ ေငြ စေသာသတၱဳထည္တို႔တြင္
ေက်ာက္သြင္း စီျခယ္သည္ ။
ေရႊေရသီ=ေလွရြက္ေအာက္ဘက္ ေထာင့္စြန္း
မ်ားကို ခ်ည္ဆိုင္းထားေသာႀကိဳး
( ဦးဖိုးလတ္၏ သီခ်င္းပေဒသာ ဒုတိယအုပ္မွ)

``မေပၚလာ´´( ေတးထပ္ )

( မိဖုရားႀကီး ႐ွင္မင္း )
ေရႊမင္း၀ံ ေတာင္ၫြန္႔ ၊ 
ဘုန္းကြန္႔ကြန္႔ ပ်ိဳပ်ိဳ ၊
မွန္နန္းလယ့္ ေမာက္မိုမွာ ၊
ေရႊကိုယ္ေတာ္ လဲ့လန္း ။
ကြၽန္ေတာ္မ ေက႐ွင္မွာ ၊
ဦးကင္ေတာ္ ဖြင့္ေနၾကပန္း ။
ေတာင္ကြၽန္းလံုး ဇမၺဴဒီ
ေက်ာက္စီပယ္ လ်ွံလန္း ။
ျမျမေဆာင္ ဖန္နန္းမွာ ၊
မသန္းတဲ့ ပါလာ ။
ပေဒသာပင္၀န္းႏွင့္ ၊
ထိမ္ထြန္းသည့္ ကြၽန္းငယ္မွာသာ ။
တံု႔ကာဖယ္ကာ ၊ လူးလာပလို႔ ၊
ညညတိုင္း ညိွဳးေလ်ာ္ ၊
နန္းမက ေမ်ွာ္ ။
ေရႊလ၀န္း စေႏၵာ္ငယ္
မေပၚလာ ဘယ္ထြန္းဘိေလး ။ ။
( ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း၏ မွာေတာ္ပံု
၀တၳဳမွ ကူးယူပါသည္ ။ )

``အပူတိုက္´´( ေလးခ်ိဳး )

( အမည္မသိ ေ႐ွးစာဆို )
အလ်င္က ၾကင္စမို႔ ၊
ဆင္သလ်ွင္ ထံုတဲ့ပန္းပါကလား ၊
နန္းထိုက္တဲ့ သဇင္ခိုင္ ။
ခုမ်ားမွာ ဘယ္ပံုသစ္ပါလိမ့္ ၊
မခ်စ္ေပါင္ ပီပီ မုန္းေတာ့မလာ့း ၊
ေမာင္ဘုန္းကို တဥာဏ္ဆန္းေခ်ေပါ့ ၊
ပန္း လက္ခုပ္ခိုင္ ။
တို႔ကလူ သူ႔ဘက္ သားပါကလာ့း ၊
မတာတြယ္ ျပဳရက္ အားပါဘိ ၊
မွားနႏၲ ႐ွစ္ပင္တိုင္ ၊
ႏိုင္သူက အ႐ွံဳး ။
ျဖစ္နည္းငယ္ေထြ ၊
စစ္ကဲကို ဘုရင္ေခြလို႔ ၊
ဆင္ေသလ်ွင္ နယ္မနင္းႏိုင္ဘူ႔း ၊
ရထားၿပိဳင္ ဆိုင္တဲ့မင္းမွာ ၊
ျမင္း ခြကြက္ ဆံုး ။ ။

ေႂကြပြင့္ေကာက္စဥ္က

ေလအေ၀ွ႔မွာလ
ေနေသြ႕ကာအညွာလိမ္တဲ့
ပါမွိန္မွိန္ပြင့္လႊာေဟာင္းငယ္တို႔
ရင့္ေညာင္းကာ ဘ၀ကူးသည္ထင့္
မူးေဝေအာင္ခ်ာခ်ာလည္၍
သည္ေျမဆီေ႐ႊရည္ပြင့္ငယ္လို႔
ေႂကြလြင့္၍ေနစဥ္၀ယ္
အပင္ေအာက္တေယာက္သည္စာဆိုျဖင့္
႐ႊင္မခ်ိေျမ႕မခ်မ္းႏိုင္ဘု
ေႂကြပန္းလႊာေျမမွာစီေတာ့
သီကရီေကာက္ယူႏွမ္းမိငဲ့
ဪ… အလြမ္းသည္လိုေထြေတာ့
ပြင့္ဝါေႂကြသူေလသိမွာလွ
ေတြးမိျပန္တယ္။
အေႂကြေစာသူငယ္
ႏွေျမာတြယ္တာတာျဖင့္
ဘယ္အခါဘယ္မွာဆံုးႏိုင္လိမ့္
ႏွလံုးဘ၀င္ဆူေပါ့
မ႐ႊင္သူႏႈတ္ေႁခြလႊတ္ပါလို႔
အတြတ္တြတ္ဆိုကာရယ္
ေျဖဖြယ္ျဖင့္ရွိလိမ့္လား
သည္အခိုက္မွာကို
ပင္ထက္ေငြေရာင္စိုတဲ့
ဖူးငံုပ်ဳိထိုတသင္းေတြက
ေလညင္းမွာ တႀကိဳင္ႀကိဳင္နဲ႔
ဘယ္ယိုင္ညာယိုင္ငဲ့ရာမွ
“ေနာင္ရဲ႕မငိုပါႏွင့္
ၾကည္ၫိဳကာေနာင္ျမတ္ႏိုးတာျဖင့္
ေဝၿဖိဳးေအာင္ေရစင္ျဖာပါ့
ေႂကြပြင့္မတြယ္တာနဲ႔
ဖူးညာသာထူးစြာပြင့္ေအာင္လို႔
ပင္ေဗြကိုစဥ္အေျချမွင့္ပါ” တဲ့
ကူခ်င့္ေအာင္သူကေျပာေလေတာ့
ပင့္ေလမွာပြင့္ေႂကြနဲ႔ေမွ်ာရာက
ဖူးဆီကိုဦးလည္လို႔ေစာမိရဲ႕
လွေသာပင္ယံေဗြက
ငံုတံေတြေ႐ႊရည္လွ်မ္းမွာျဖင့္
စာဆိုေမာင္ေမွ်ာ္ေယာင္မွန္းလို႔ရယ္
လြမ္းခဲ့မိတကား။
ေငြတာရီ

ကဗ်ာစုုစည္းမႈ

ပ်ိဳ အလကၤာ ရတုရကန္စာအုပ္မ်ား
=================
၁၂ ရာသီဖြဲ ့ေပါင္းခ်ဳပ္.pdf
https://yadi.sk/i/ewZ-50y1gMheH
ဂမၻီသာရပ်ိဳ ့.pdf
https://yadi.sk/i/XRVK4WsJgMheM
ဂါထာ ၆၀ ပ်ိဳ ့.pdf
https://yadi.sk/i/RatSkyJ3gMheP
စတုဓမၼသာရကိုးခန္းပ်ိဳ ့.pdf
https://yadi.sk/i/obcGLDeVgMheT
စာဆိုေတာ္မ်ားရတုေပါင္းခ်ဳပ္.pdf
https://yadi.sk/i/M8NYac0kgMheV
ဆုေတာင္းခန္းပ်ိဳ ့.pdf
https://yadi.sk/i/i8Dch-hJgMheZ
နတ္သွ်င္ေနာင္ရတုေပါင္းခ်ဳပ္.pdf
https://yadi.sk/i/LcSVC7UkgMhed
နဝေဒးရတုေပါင္းခ်ဳပ္.pdf
https://yadi.sk/i/a42aY3rxgMheh
ပါရမီေတာ္ခန္းပ်ိဳ ့.pdf
https://yadi.sk/i/Hgy5-nZlgMheo
ၾသဝါဒထူးပ်ိဳ ့.pdf
https://yadi.sk/i/JoToGXwOgMheq
ဘူရိဒတ္ လကၤာၾကီး.pdf
https://yadi.sk/i/o9HQ4IwMgMhew
ဘူရိဒတ္ဇာတ္ေပါင္းပ်ိဳ ့.pdf
https://yadi.sk/i/j3DWG7aLgMhey
မင္းနန္ပ်ိဳ ့.pdf
https://yadi.sk/i/d60bZ1G7gMhf6
မဟာဇနကပ်ိဳ ့.pdf
https://yadi.sk/i/x7PuXKCegMhf8
မဟာသုတေသာမပ်ိဳ ့.pdf
https://yadi.sk/i/dL7ozLZzgMhfC
မုဒုလကၡဏပ်ိဳ ့.pdf
https://yadi.sk/i/RQZusYhDgMhfE
သံခ်ိဳကဗ်ာေပါင္းခ်ဳပ္.pdf
https://yadi.sk/i/qBrxVdKIgMhfJ
သူဇာပ်ိဳ ့.pdf
https://yadi.sk/i/7_XTfcIzgMhfL
ဥမၼာဒႏၱီပ်ိဳ ့.pdf
https://yadi.sk/i/f6GO6Nj8gMhfQ
ေတာလား ႏွင့္ ရတုမ်ား.pdf
https://yadi.sk/i/48JbVRlSgMhfS
ေနမိဘုံခန္းပ်ိဳ ့.pdf
https://yadi.sk/i/PYe5CAzngMhfW
ေရႊဟသၤာမင္းပ်ိဳ ့.pdf
https://yadi.sk/i/9tKiNS5DgMhfY
ေလာကသာရပ်ိဳ ့.pdf
https://yadi.sk/i/dmkuP8gYgMhfa


မႈရင္းပိုုင္ရွင္ ေက်းဇူးတင္ရွီပါသည္။

Sunday, October 4, 2015

>>သီတဂူဆရာေတာ္မိန္႔သည့္စကား<<

" သီတဂူဆရာေတာ္မွ
ႏုိင္ငံတကာ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ (အေမရိကန္ေကာ္မရွင္အဖြဲ႔) အား
ေျပာင္ေျမာက္ ျပတ္သားေသာစကားမိန္႔ "
>>သီတဂူဆရာေတာ္မိန္႔သည့္စကား<< 
(Religion for Peace and Freedom from Fear)
===========================
လူႀကီးမင္းမ်ားခင္ဗ်ား၊
ေကာင္းေသာနံနက္ခင္းပါ။
သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္က ရင္းႏွီးစြာ ႀကိဳဆိုပါတယ္။
ေတြ႕ဆံုခြင့္၊ စကားေျပာဆိုေဆြးေႏြးခြင့္ရလို႔ ၀မ္းသာပါတယ္။
ယေန႔ကမၻာေပၚမွာ လူသားတို႔ကိုးကြယ္ရာ အဓိကက်ေသာဘာသာၾကီး(၆)ခု ရိွၾကပါတယ္။ ကမၻာဦးလူသားေတြ ေျမၾကီးေပၚေရာက္လာတဲ့ အခ်ိန္ကစၿပီး လူသားတို႔သည္ ေၾကာက္စိတ္ကို အေျခခံ၍ ေနကိုကိုးကြယ္ျခင္း၊ လကိုကိုးကြယ္ျခင္း၊ နတ္အမ်ိဳးမ်ိဳးကိုကိုးကြယ္ျခင္းတို႔ ရိွခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒါကို Primitive Religion လို႔ေခၚပါတယ္။ အဲဒီေခတ္မွာ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့တဲ့ Religionေတြကို ေၾကာက္စိတ္က စတယ္လို႔ ပညာရိွအမ်ားစုတို႔က ဆိုၾကပါတယ္။ အေၾကာက္တရားေတြမွ သက္သာရာရေစဖို႔ ကိုးကြယ္မွဳဆိုင္ရာ အယူအဆေတြ စတင္ခဲ့ၾကတာလို႔ ဗုဒၶကလည္း အတိအလင္း ေျပာထားပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ ဘာသာတရားတိုင္းဟာ လူသားေတြရဲ႕ရင္ထဲက အေၾကာက္တရားေတြကို သက္သာရာ ရေစဖို႔နဲ႔ ျဖစ္ႏုိင္ရင္ အေၾကာက္တရားေတြကို လံုး၀ဖယ္ရွားေပးဖို႔ တာ၀န္ရွိပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ဒီေန႔ေခတ္မွာေတာ့ ေၾကာက္စရာေကာင္းတဲ့ ဘာသာတရားတခ်ိဳ႕နဲ႔ ေၾကာက္စရာ ေကာင္းတဲ့ ဘာသာ၀င္တခ်ိဳ႕ ေပၚေပါက္လာတာဟာ အလြန္ပဲ ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းပါတယ္။ Primitive Religionေတြရဲ႕ ေနာက္မွာေတာ့ ဟိႏၵဴဘာသာ ေပၚေပါက္လာပါတယ္။ ဟိႏၵဴဘာသာ ထြန္းကားတဲ့ နယ္ေျမမွာ ဂ်ိန္းဘာသာရယ္လို႔ ေပၚေပါက္လာျပန္တယ္။ ဂ်ိန္းဘာသာ ေပၚေပါက္လာျပီးသည့္ေနာက္ အႏွစ္ေလးဆယ္ေလာက္အၾကာမွာ ဗုဒၶဘာသာ ေပၚေပါက္ခ့ဲျပန္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဟာ ဟိႏၵဴဘာသာႏွင့္ ဂ်ိန္းဘာသာ၀င္တို႔ရဲ႕ နယ္ေျမမွာေပၚေပါက္ခဲ့ၿပီး ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္ေတြ ဂ်ိန္းဘာသာ၀င္ေတြႏွင့္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အတူတကြျငိမ္းခ်မ္းစြာ ယွဥ္တြဲ ေနထိုင္လာခဲ့ၾကပါတယ္။ ဂ်ိန္း၊ ဟိႏၵဴႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔ရဲ႕သမိုင္းမွာ အခ်င္းခ်င္းေသြးထြက္သံယို တိုက္ခိုက္သတ္ျဖတ္နိွပ္စက္တဲ့ ပဋိပကၡေတြ ျဖစ္ခဲ့ဘူးတယ္ရယ္လို႔ မရိွခဲ့ဖူးပါဘူး။ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္တို႔က ဗုဒၶဟာ ဗိႆနိဳး၀င္စားတဲ့သူလုိ႔ ဆိုတာေတာင္မွ ျပန္လွန္တိုက္ခိုက္ျခင္း ပ႗ိပကၡမ်ိဳး မရိွခဲ့ပါဘူး။ ေဟာေျပာေရးသား တုန္႔ျပန္ေခ်ပတာေလာက္ပဲ ရိွခဲ့ပါတယ္။
ဗုဒၶ၏ေနာက္ အႏွစ္ေျခာက္ရာေက်ာ္ၾကာေတာ့ Jesus Christ ေပၚေပါက္လာပါခဲ့တယ္။ Jesus Christ ေဟာျပတဲ့ ပညတ္ေတာ္(၁၀)ပါးမွာ ဗုဒၶေဟာျပေသာသီလတရား ျဗဟၼစရိယတရားေတြႏွင့္ ထပ္တူညီမွ်တဲ့ အခ်က္ေတြ မ်ားစြာေတြ႕ရပါတယ္။ ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳတို႔ အေရွ႕အာရွဘက္ကို ၀င္ေရာက္လာၾကေတာ့ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္ေတြ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ နိဳင္ငံမ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ အိႏၵိယ၊ သီဟိုဠ္၊ ဗမာ၊ ထိုင္း၊ ကိုးရီးယား၊ ဂ်ပန္ စတဲ့ နိုင္ငံေတြမွာ ၀င္ေရာက္ျပီး ခရစ္ယာန္သာသနာကို ျဖန္႔ခ်ီခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီခရစ္ယာန္သာသနာျပဳေတြနွင့္ သူတို႔ေရာက္ရာ တိုင္းျပည္အသီးသီးက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ဟိႏၵဴ ဘာသာ၀င္ေတြဟာ အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခင္ရင္းႏွီးစြာ ဆက္ဆံေပါင္းသင္း၍ ေနထိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ပဋိပကၡရယ္လို႔ မရိွခဲ့ၾကပါဘူး။ အဲဒါဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ ဟိႏၵဴဘာသာ၊ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဂ်ိန္းဘာသာ၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတြဟာ သူတို႔သက္ဆိုင္ရာဘာသာတရား အသီးသီးမွာ ေဟာထားတဲ့ သီလ(morality)၊ ေမတၱာ (loving-kindness)၊ ကရုဏာ(compassion)ဆိုတဲ့ common-platformေပၚမွာ အတူတကြ လက္တြဲ ေလွ်ာက္လွမ္းေနၾကတဲ့အတြက္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ေမတၱာႏွင့္ကရုဏာကို အေျခခံေသာဘာသာေရးမွာ ပဋိပကၡကင္းျပီးေတာ့ က်န္းမာေရး ပညာေရး အစရိွတဲ့ လူမႈေရးအက်ိဳးစီးပြားေတြကိုသာ ေဆာင္ရြက္ၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ ခရစ္ယာန္ေတြ ဗုဒၶဘာသာထဲ ကူးေျပာင္း၀င္ေရာက္ၾကတာေတြ အတိတ္မွာေရာ ပစၥဳပၸန္မွာပါ အမ်ားၾကီးရိွပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက အတင္းအၾကပ္နွိပ္စက္လို႔ ၀င္လာၾကတာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ခရစ္ယာန္ဘာသာထဲ ကူးေျပာင္း၀င္ေရာက္ၾကတာလည္း ကြ်န္ဳပ္တို႔ျမန္မာနိုင္ငံထဲမွာ အမ်ားအျပားပဲ ရိွပါတယ္။ ခရစ္ယာန္ေတြကျခိမ္းေျခာက္လို႔ ၀င္ေရာက္ၾကတာမဟုတ္ပါဘူး။ သူတို႔ဆႏၵနဲ႔ သူတို႔ ၀င္ေရာက္ၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ မည္သည့္ဘာသာမဆိုလြတ္လပ္စြာ ယုံၾကည္ ကိုးကြယ္ခြင့္ freedom of worship, freedom of belief ဆိုတာရိွပါတယ္။
Aggressiveness and extremism ၀ါဒဟာ ဘာသာေရးမွာေရာ နိုင္ငံေရးမွာပါ ပဋိပကၡ ျဖစ္ျခင္းရဲ႕ အစလို႔ အားလုံးသတိျပဳၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကေန႔ အီရတ္မွာ အစၥလာမ္းမစ္ အစြန္းေရာက္ေတြက ေရွးေဟာင္း Zoroastrianism ဘာသာ၀င္ေတြကို ေသနတ္ႏွင့္ခ်ိန္ျပီးေတာ့ သူတို႔ဘာသာထဲ အတင္းအက်ပ္ ၀င္ခိုင္းေနပါတယ္။ အစၥလာမ္ဘာသာထဲ မေျပာင္းရင္ သတ္မယ္လို႔ ျခိမ္းေျခာက္ေနပါတယ္။ အာဖရိကမွာေတာ့ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ ခရစ္ယာန္ဘာသာထဲ ၀င္ခဲ့ေရာက္လို႔ ေသဒဏ္ေပးခံရတဲ့ သတင္းကိုလည္း ၾကားရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒို႕အေရွ႕အာရွကအင္အားခ်ိနဲ႕တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ႏုိင္ငံေလးေတြဟာ ယေန႔အရိွန္အဟုန္နဲ႔ ၾကီးမား က်ယ္ျပန္႔လာတဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ ဓါးေအာက္ က်ေရာက္ရမွာကို ေၾကာက္ရြံ႕ စိုးရိမ္ ေနၾကပါတယ္။ အႏွစ္ေလးဆယ္ၾကာ ခရူးဆိတ္ ဘာသာေရး စစ္ပြဲၾကီးကို ၾကည့္ပါ။ ကမၻာ့သမိုင္းမွာ မွတ္တမ္းတင္ရတဲ့ စစ္ပြဲၾကီးတစ္ခုပါ။
ေအဒီ-(၁၃ရာစု)ႏွစ္ေလာက္က တူရကီမွအိႏၵိယျပည္ၾကီးကို ျဖတ္သန္းခ်ီတက္လာတဲ့ မြတ္စလင္စစ္တပ္ၾကီးဟာ ပါလေခၚတဲ့ ဗုဒၶဘာသာနိုင္ငံၾကီးတစ္ခုလုံးကို တိုက္ခိုက္ဖ်က္ဆီး၍ အတင္း အက်ပ္ အစၥလာမ္းမစ္နိုင္ငံအျဖစ္ ေျပာင္းခဲ့တဲ့ သမိုင္းတစ္ခုရိွခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာမင္းဆက္ေပါင္း ၁၂-ဆက္ မွ်အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တဲ့ ပါလဗုဒၶဘာသာနိုင္ငံေတာ္ၾကီးဟာ ဒီကေန႔ ကမၻာေက်ာ္တဲ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ နိုင္ငံပါပဲ။ ဖိလစ္ပိုင္ ႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္းမွာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြ လက္နက္ကိုင္ တိုက္ခိုက္ခဲ့တာ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေလာက္ ၾကာခဲ့ပါတယ္။ ဒီကေန႔ မြတ္စလင္ Muslim State ထူေထာင္လိုက္ပါျပီ။
ထိုင္းနိုင္ငံ ေတာင္ပိုင္းမွာလည္း အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြ ဒီကေန႔ လက္နက္ကိုင္တိုက္ခိုက္ ေနၾကပါျပီ။ မူစလင္ နိုင္ငံထူေထာင္ေရးပါပဲ။ ဘာသာေရးကို သန္႕သန္႕ရွင္းရွင္း၊ လူတို႔ရဲ႕အက်င့္စာရိတၱ ေကာင္းမြန္ေရး၊ စိတ္ထားျဖဴစင္ေရးနဲ႔ လူမႈေရး ေကာင္းရာေကာင္းက်ိဳးေတြအတြက္သာ အသုံးျပဳရမွာ ျဖစ္ေပမယ့္ ဒီကေန႔ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ ေလာကမွာ ဘာသာေရးစစ္ပြဲဆင္ႏႊဲျပီးေတာ့ အစၥလာမ္းမစ္နိုင္ငံထူေထာင္ဖို႔ လုပ္ေနၾကတာဟာ အလြန္ပဲစိတ္ပ်က္၀မ္းနည္းဖြယ္ရာ ေကာင္းပါတယ္။
ကြ်န္ဳပ္တို႔ ျမန္မာႏိင္ငံဟာ ၁၉၄၈-ခုႏွစ္က အဂၤလိပ္လက္ေအာက္က လြတ္ေျမာက္ခဲ့ပါတယ္။ အဂၤလိပ္က ကြ်န္ုပ္တို႔ႏိုင္ငံကို အႏွစ္တစ္ရာနီးပါးအုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တယ္။ အဲဒီအဂၤလိပ္ေတြက ျမန္မာနိုင္ငံမွာ ကားလမ္း ရထားလမ္းေဖာက္ျခင္းစတဲ့ အလုပ္ေတြအတြက္ အလုပ္သမားေတြကိုအိႏၵိယႏွင့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကေနၿပီး စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ဥပေဒကင္းမဲ့စြာနဲ႕ ေျမာက္မ်ားစြာ တင္သြင္းခဲ့တယ္။ အေမရိကန္ေတြ United Statesကို ထူေထာင္ခဲ့စဥ္တုန္းက အာဖရိကကလူမည္းေတြကို ေက်းကြ်န္အျဖစ္ ေခၚသြင္းခဲ့ၾကသလိုပါပဲ။ ျပီးေတာ့ အဂၤလိပ္ရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္မႈစနစ္ဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံ အနာဂတ္ဆိုးက်ိဳးကို မ်ားစြာျဖစ္ေစခဲ့တဲ့ အခ်က္တစ္ခု ရိွပါေသးတယ္။ အဂၤလိပ္အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္တစ္ရာအတြင္းမွာ ဗမာ့တပ္မေတာ္ရယ္လို႔ ဗမာေတြကိုု စစ္တပ္ဖြဲ႕၍ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တာမရိွပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အံ့ၾသစရာ ေကာင္းတာက ကရင္တပ္မေတာ္ ကခ်င္တပ္မေတာ္ ခ်င္းတပ္မေတာ္ ကယားတပ္မေတာ္ေတြရယ္လို႔ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္အမ်ားစုျဖစ္ၾကတဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြကို စစ္တပ္ဖြဲ႕ၿပီး ဒို႔ဗမာနိုင္ငံကိုု အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ၾကတယ္။
အဂၤလိပ္အစိုးရအဂၤလန္ျပန္သြားတဲ့အခါမွာ သူတို႔ဖြဲ႕ထားခဲ့တဲ့ ကရင္တပ္ေတြ ကခ်င္တပ္ေတြ ကယားတပ္ေတြ အားလုံးသူပုန္ထၿပီး ဗမာအစိုးရကို ေတာ္လွန္ၾကေတာ့တာပါပဲ။ အဲဒီျပႆနာေတြကို ဒီကေန႔တိုင္ ဒို႔နိုင္ငံမွာေျဖရွင္းလို႔ မရေသးပါဘူး။ အဲဒါဟာလြတ္ေျမာက္ျပီးစ ဒို႕လို ကိုလိုနီနိုင္ငံေလးမ်ားရဲ႕ ခံစားရစျမဲျဖစ္တဲ့ ဒုကၡေတြပါပဲ။ ေနာက္တစ္ခုရိွေသးတယ္၊ ရခိုင္ျပည္နယ္တစ္ခြင္မွာ အဂၤလိပ္အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္တစ္ရာနီးပါးမွ်ကာလပတ္လုံး ဥေပဒမဲ့ ၀င္ေရာက္ေနထိုင္ခဲ့ၾကတဲ့ ဘဂၤါလီေတြဟာ (၁၉၄၈-၄၉) ခုႏွစ္မ်ားမွာ မူဂ်ာဟစ္အမည္နဲ႔ သူပုန္ထျပီးေတာ့ ျပည္နယ္ေတာင္းခဲ့ၾကတယ္။ Musulim State ထူေထာင္ဖို႔ ၾကိဳးစားခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီအစၥလာမ္းမစ္ မူဂ်ာဟစ္သူပုန္ေတြကို ဗမာ့တပ္မေတာ္ဟာ အၾကိတ္အနယ္ တိုက္ခိုက္ခဲ့ရဖူးပါတယ္။ ဒီကေန႔ေတာ့ သူတို႔ဟာ ဘဂၤါလီလို႔လည္းမေျပာဘူး။ မူဂ်ာဟစ္လို႔လည္း မေျပာဘူး။ ရိုဟင္ဂ်ာလို႔ ေၾကညာျပီးေတာ့ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ သူတို႔အိမ္ေတြကို မီးရႈိ႕ျပီးေတာ့ သူပုန္ထဖို႔၊ သီးျခားနယ္ေျမေတာင္းဖို႔ ၾကိဳးစားေနၾကပါတယ္။
ဒို႔တေတြက ကမၻာမွာဒုတိယအင္အားအၾကီးမားဆုံး ေငြေၾကးအၾကြယ္၀ဆုံး ျဖစ္တဲ့ အစၥလာမ္ကမၻာကို မျပိဳင္နိုင္ၾကဘူး၊ မယွဥ္နိုင္ၾကဘူး။ ကုလသမဂၢ အဖြဲ႕၀င္နိုင္ငံ ေတြထဲမွာေတာင္ အစၥလာမ္းမစ္နိုင္ငံေတြက ဒုတိယေနရာအမ်ားဆုံးမွာ ေရာက္ေနၾကျပီ။ မီဒီယာေလာကမွာလည္း Money Powerနဲ႔ မီဒီယာေတြအေပၚမွာ လႊမ္းမိုးလို႔ေနပါျပီ။ Money Powerအားေကာင္းတဲ့ အစၥလာမ္ေတြက ကမၻာမွာ ေရဒီယို တယ္လီေဗးရွင္းနဲ႕ ဂ်ာနယ္ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားကို ဆုပ္ကိုင္ထားျပီး ျဖစ္ေနပါတယ္။ အဲဒီလို ၾသဇာအာဏာၾကီးမားတဲ့ မီဒီယာေလာကကို ဒို႔ဆင္းရဲတဲ့ဗမာနိုင္ငံေလးဟာ ထိုးေဖာက္နိုင္ျခင္းမရိွလို႔ ဗမာကေျပာသမွ် ကမၻာကမယုံဘူး။ အစၥလာမ္ကေျပာလိုက္ရင္ တစ္ကမၻာလုံး တအုန္းအုန္းျဖစ္ေနၾကတယ္။ ဒို႕နိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ ဂုဏ္သတင္းဟာ ကမၻာမွာ မေကာင္းဘဲျဖစ္ေနတာဟာ အစၥလာမ္မီဒီယာေတြရဲ႕ ၾသဇာအာဏာေၾကာင့္ပဲျဖစ္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဒို႕ကေတာ့ ျမတ္ဗုဒၶဆုံးမတဲ့အတိုင္း favour ႏွင့္ fear အစြန္းနွစ္ဘက္က လြတ္ေအာင္ေရွာင္ၿပီး ဒို႔တိုင္းျပည္နဲ႕ဒို႔လူမ်ိဳးကို ဓမၼဓိဌာန္က်က် ေစာင့္ေရွာက္ကာကြယ္သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းေျပာၾကားလို ပါတယ္္။
လူၾကီးမင္းမ်ားခင္ဗ်ား
နိဂုံးခ်ဳပ္အားျဖင့္ ေျပာၾကားလိုတာကေတာ့ ကြ်နု္ပ္တို႔ ျမန္မာနိုင္ငံဟာ အဂၤလိပ္ကိုလိုနီဘ၀နဲ႔ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာနီးပါးေနခဲ့ၾကရတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊လြတ္လပ္ေရးရျပီးတဲ့အခါမွာလည္း ႏွစ္ေပါင္း ေျခာက္ဆယ္နီးပါး ျပည္တြင္းမွာ လူမ်ိဳးေရးစစ္ပြဲေတြ ျဖစ္ပြားခဲ့ရတဲ့အတြက္ေၾကာင့္လည္းေကာင္း ကြ်နု္ပ္တို႔ျမန္မာနိုင္ငံဟာ အခက္အခဲေပါင္းမ်ားစြာနဲ႕ ၾကံဳေတြ႕ေနၾကရပါတယ္။ ဤအခက္အခဲမ်ားကို ကူညီေျဖရွင္းေပးမည္ဟု ျပည္ပအဖြဲ႕အစည္း အကူအညီေတြလာၾကေသာ္လည္း ျပႆနာေတြ ေျပလည္မသြားဘဲ ပိုမိုခက္ခဲေအာင္ လုပ္သြားခဲ့ၾကတာေတြ ရံခါမွာေတြ႕ရပါတယ္။
သို႔ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ကြ်န္ုပ္ ဒီေန႔ေျပာၾကားလိုသည္မွာ ထိုအခက္အခဲျပႆနာမ်ားကို ခင္ဗ်ားတို႕တတ္နိုင္သည့္ဘက္က ၀ိုင္း၀န္းေျဖရွင္းေပးၾကပါလို႔ ကြ်န္ုပ္ ေမတၱာရပ္ခံလိုပါတယ္။
ေနာက္တစ္ခုေျပာခ်င္တာက - လူမ်ိဳးေရးစစ္ပြဲေတြ ခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားေစဖို႔ ကြ်န္ုပ္တို႕အစိုးရက စားပြဲ၀ိုင္းမွာ ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးျခင္းျဖင့္ ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရးတည္ေဆာက္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ နိုင္ငံေရး အစြန္း ေရာက္ႏွင့္ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္တခ်ိဳ႕က ဘာသာေရးပဋိပကၡမ်ားျဖစ္ေအာင္ လႈံ႕ေဆာ္ဖန္တီး ေနၾကတာကိုလည္း ေတြ႕ေနၾကရပါတယ္။ ဤပဋိပကၡမ်ားကို ျငိမ္းခ်မ္းသြားေအာင္ ၀ိုင္း၀န္း ေျဖရွင္းေပးၾကဖို႔ ေမတၱာရပ္ခံပါတယ္။
ျငိမ္းခ်မ္းေအာင္ ေျဖရွင္းေပးရာမွာ နည္းစနစ္ဟာ အလြန္ အေရးႀကီးပါတယ္။ ေျဖရွင္းရင္း ေျဖရွင္းရင္းျဖင့္ ပို၍ပို၍ ရႈတ္ေထြးမသြားေအာင္ သတိျပဳၾကဖို႔ လိုပါတယ္။ ကြ်နု္ပ္တိုိ႕ကလည္း ဗုုဒၶဘာသာဗမာပီပီ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕အဆုံးအမအတိုင္း သည္းခံျခင္း၊ ခြင့္လႊတ္ျခင္း၊ သူတပါးအက်ိဳး ေဆာင္ရြက္ျခင္း၊ ကိုယ္က်ိုဳးစီးပြားစြန္႔လြတ္ျခင္း၊ က်ိဳးေၾကာင္းဆင္ျခင္ သုံးသပ္ျခင္းဆိုတဲ့ ခႏၱီ ေမတၱာ သတိ ပညာ ၾကီးၾကီးထား၍ ဤဘာသာေရး ျပႆနာမ်ားကို အၾကမ္းဖက္ျခင္း လုံး၀ကင္းလွ်က္ ေျဖရွင္းသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားလိုက္ပါတယ္္။
အားလံုးကိုေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
အားလံုး ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာရွိၾကပါေစ။
ေဒါက္တာအရွင္ဉာဏိႆရ ( Ph.D,D.Litt )
သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္
စစ္ကိုင္း၊ ျမန္မာ